Hadith Qudsi 36:

D’après Abu Harayrah (que Dieu l’agrée), le Prophète (S.B) a dit :Les croyants se rassembleront le Jour de la Résurrection et diront : Ne devrions-nous pas demander [à quelqu'un] qu’il intercède pour nous auprès de notre Seigneur ? Alors ils viendront à Adam et ils diront : Tu est le Père de l’humanité; Dieu t’a créé de Sa main et Il a agenouillé Ses anges devant toi et Il t’a enseigné les noms de toutes choses, alors interviens pour nous auprès du Seigneur pour qu’Il nous soulage de l’endroit où nous sommes. Et il dira : je ne suis pas en position [pour faire ça] – et il mentionnera ses méfaits et se sentira honteux et dira : Allez à Noé, car il a été le premier messager que Dieu envoya aux habitants de la terre. Alors ils iront à lui[Noé] et il dira : je ne suis pas en position [pour faire ça]. et il mentionnera sa demande à son Seigneur de quelque chose dont il n’avait pas connaissance[correcte]. (Coran Sourate 11 Versets 45-46), et il se sentira honteux et dira : Allez à l’Ami du Miséricordieux (Abraham). Alors ils iront à lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire ça]. Allez à Moïse, un serviteur auquel Dieu a parlé et auquel il adonné la Torah. Alors ils iront à lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire ça]- et il mentionnera la prise d’une vie autrement que pour une autre vie et il se sentira honteux à la vue de son Seigneur et dira : Allez à Jésus, le serviteur et messager de Dieu, le Verbe et l’Esprit de Dieu. Alors ils iront à lui et il dira : je ne suis pas en position [pour faire ça]. Allez à Mohammad (PBUH), un serviteur auquel Dieu a pardonné tous ses méfaits, passés et futurs.Alors ils iront à moi et je m’avancerai pour demander la permission de venir à mon Seigneur, et la permission me sera donnée, et quand je verrai mon Seigneur, je me prosternerai. Il me laissera ainsi autant de temps qu’Il lui plaira, et alors Il me dira : Relève ta tête. Demande et il te sera accordé. Parle et tu seras entendu. Intercède et ton intercession sera acceptée.Alors, je lèverai la tête et Le louerai d’une sorte de louange qu’Il m’enseignera. Alors, j’intercéderai et IL me donnera une limite [pour le nombre de gens], et je les admettrai au Paradis. Je retournerai ensuite à Lui, et quand je verrai mon Seigneur [je me prosternerai] comme avant. Alors j’intercéderai et Il me donnera une limite[pour le nombre de gens]. et je les admettrai au Paradis. Alors, je retournerai une troisième fois, puis une quatrième, et je dirai : Il ne reste en Enfer que ceux que le Coran a confiné et ceux qui doivent rester pour l’éternité. Sortira de l’Enfer celui qui adit : « Il n’y a de dieu que Dieu » et qui a dans son cÅ“ur de la bonté du poids d’un grain de blé, alors sortira de l’Enfer celui qui a dit : « Il n’y a de dieu que Dieu » et qui a dans son coeur de la bonté du poids d’un grain d’orge.Alors Sortira de l’Enfer celui qui a dit : « Il n’y a de dieu que Dieu » et qui a dans son coeur de la bonté du poids d’un atome. Rapporté par al-Bukhari (et par Muslim, at-Tirmidhi, et Ibn Majah).

Hadith Qudsi 37:

D’après Abu Harayrah (que Dieu l’agrée), le Messager de Dieu(S.B) a dit : Dieu a dit : J’ai préparé pour Mes justes serviteurs ce que nul Å“il n’a vu et ce que nul oreille n’a entendu, ce qu’aucun cÅ“ur humain n’a ressenti. Alors récitez si vous le souhaitez (1): Aucun être ne sait ce qu’on a réservé pour eux [les habitants du Paradis] comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu’ils oeuvraient! (Coran Sourate 32 Verset 17). (1) Les mots »Alors récitez si vous le souhaitez  » sont ceux de Abu Harayrah. Rapporté par al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhiet Ibn Majah.

Hadith Qudsi 38:

D’après Abu Harayrah (que Dieu l’agrée), le Messager de Dieu(S.B) a dit : Quand Dieu créa le Paradis et l’Enfer, Il envoya Gabriel au Paradis, en lui disant : Regarde le et regarde ce que j’y ai préparé pour ses habitants. Le Prophète (S.B) dit : Alors, il y alla puis le regarda, et vit ce que Dieu y avait préparé pour ses habitants. Le Prophète (S.B) dit : Il retourna ensuite à Lui et dit : Par Ta

gloire, personne n’en entendra parler sans [vouloir] y entrer. Alors Il ordonna qu’il soit enfermé de formes de difficultés, et Il dit : Retournes-y et regarde ce que j y ‘ai préparé pour ses habitants. Le Prophète (S.B) dit : Et il y retourna et trouva qu’il était entouré de formes de difficultés (1). Il retourna alors à Lui et dit : Par Ta gloire, je crains que personne n’y entre. Il dit : Va en Enfer et regarde le et regarde ce que j’y ai préparé pour ses habitants, et Il trouva qu’il était en couches, l’une au-dessus de l’autre. Il retourna ensuite à Lui et dit : Par Ta gloire, personne n’en entendra parler et[voudra] y entrer. Alors Il ordonna qu’il soit enfermé de formes de plaisirs, et Il dit :Retournes-y.Et il y retourna et dit : Par Ta gloire, je crains que personne ne parvienne à ne pas y entrer. ( 1) Le mot arabe utilisé ici est « makarih », dont le sens littéral est « choses qui sont détestées ». Dans ce contexte, cela référe à des formes de la discipline religieuse que l’homme trouve habituellement onéreuses. Rapporté par Tirmidhi, qui dit que c’est un bon et solide Hadith (et aussi par Abu Dawud et an-Nasa’i).